millet vekilligi andi

kardesler soyle bir sorum olacak yardimci olursaniz memnun olurum...
Yemin ile and arasında islami açıdan bir benzerlik var mı?
Bir mü'min islami açıdan böyle bir and'laşma yapabilir mi?Akaid ve fıkh açısından hükmü nedir?

2 yorum

millet vekilligi andi

yardimlarinizdan dolayi Allah (c.c.) razi olsun....

20.08.2007 - alaattin

Re: millet vekilligi andi

[quote="alaattin"]kardesler soyle bir sorum olacak yardimci olursaniz memnun olurum...
Yemin ile and arasında islami açıdan bir benzerlik var mı?
Bir mü'min islami açıdan böyle bir and'laşma yapabilir mi?Akaid ve fıkh açısından hükmü nedir?[/quote]

[b]Yemin ve ant nedir?[/b]

Yemin [b]"kuvvet"[/b] anlamına gelir. İslami açıdan yemin, bir işi yapmak veyahut yapmamak için verilen karara kuvvet kazandırılsın diye Yüce Allah'a söz vermektir.(1)

Yemin Türkçe bir kelime değildir. Türkçe'de karşılığı [b]"ant"[/b]'dır. Ant, iki anlama gelir ki; iman ettiğin bir varlığı tanık göstererek doğrulama, yani yemin. Diğer bir anlamı ise kendi kendine söz verme, ahit. Mesela "Andım var, bu işi yapacağım" demek gibi. (2)

Yemin ve andın ne olduklarını izah etmeye çalıştık. İslami açıdan benzerlik ve farkları neler, onları izah etmeye çalışalım.

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde ümmetine, babalar ve putlar adına yemin etmemelerini, yemin edeceklerse Allah adına yemin etmelerini ya da hiç yemin etmemelerini emretmiştir.(3)


Yeminler önce Allah adına edilenler ve Allah'tan başkası adına edilenler olmak üzere ikiye ayrılırlar. Allah adına edilen yeminler de kendi aralarında taksime tabidirler.

[b]Allah adına edilen yeminler:[/b]

[b]"Vallahi, Billahi, Tallahi"[/b] denilmekle Allah'ın zatına veya Allah'a yemin edilmesi adet haline gelen "Rahman ve Rahim" gibi mübarek isimlerinden birine veya "Allah'ın izzeti ve kudreti" gibi sıfatlarından birine ant içmekle olur.(5)

Allah'ın isim ve zatî sıfatlarının dışında hiçbir şeye yemin edilmez. Hanefilere göre, Nebi, Kur'ân, Kâbe gibi Müslümanlarca kutsal olan varlıklar adına da yemin edilmesi caiz değildir.(6)

Imam Şâfiî, Imam Mâlik ve Imam Ahmed b. Hanbel'e göre Kur'ân, Kur'ân âyetleri ve Mushaf adına edilen yeminler mûteberdir. Bozulması halinde keffareti gerektirir.(7) Hanbelîlere göre Kâbe ve diğer yaratıklar adına yemin etmek caiz değilse de, Peygamber adına yemin etmek caizdir. Bozulması keffareti gerektirir.(8)

***
[b]"Kasem ederim", "Yemin ederim", "Şahadet ederim", "Allah Tealâ ile ahd olsun", "Allah Tealâ ile misakım olsun", "Üzerime yemin olsun", "Üzerime ahd olsun" sözleri birer yemin sayılır![/b] (9)

***
[i]MADDE 81. – Türkiye Büyük Millet Meclisi üyeleri, göreve başlarken aşağıdaki şekilde ant içerler :

“Devletin varlığı ve bağımsızlığını, vatanın ve milletin bölünmez bütünlüğünü, milletin kayıtsız ve şartsız egemenliğini koruyacağıma; hukukun üstünlüğüne, demokratik ve lâik Cumhuriyete ve Atatürk ilke ve inkılaplarına bağlı kalacağıma; toplumun huzur ve refahı, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde herkesin insan haklarından ve temel hürriyetlerden yararlanması ülküsünden ve Anayasaya sadakatten ayrılmayacağıma; büyük Türk Milleti önünde namusum ve şerefim üzerine ant içerim."[/i](10)

***
Buna göre Türkçe'de kullanılan [b]"yemin ederim, kasem ederim, and içerim" [/b]gibi sözler de yemin sayılır. Ancak [b]"mukaddesâtım adına, şerefim üzerine and içerim"[/b] gibi sözlerin yemin olmaması gerekir. Çünkü Allah'ın adı veya sıfatları adına yapılmamıştır. Merginânî, hangi sözlerle yemin edip edilemeyeceğinin örfe bağlı olduğunu söylemektedir.(11)
Bu sözcükler bugün ülkemizde bazı ortamlarda yemin için mâruf hale gelmişlerse de yaygın bir örf saymak mümkün değildir.[i](İslam Fıkıh Ansiklopedisi)[/i]

_____________________________________________________________
1) Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam ilmihali; s.275
2) TDK Türkçe Sözlük
3) Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 7; Tirmizî, Nuzur, 8
4) Mevsılî, a.g.e., IV, 49, 50; Şirbinî, Muğni'l-Muhtaç, IV, 320, 312
5) Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam ilmihali; s.275
6) Kâsânî a.g.e., III, 5-10; Merginânî, el-Hidâye," II, 72; Mevsıli; IV, 51
7) Ibn Kudâme, el-Muğnî, XI,194,195
8) Ibn Kudâme, a.g.e., XI, 210
9) Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam ilmihali; s.275
10) tbmm.gov.tr
11) Merginânî, a.g.e., a.y.

20.08.2007 - dilbeste

Konular